Das Christentum wird für immer mit dem Virus infiziert bleiben, das es bekämpfen sollte. –Guyénot
Laurent Guyénot : The Devil’s Trick: Unmasking the God of Israel
Zuerst veröffentlicht in The Unz Review
„Der schönste Trick des Teufels besteht darin, Sie davon zu überzeugen, dass er nicht existiert“, schrieb Charles Baudelaire ( Paris Spleen ). Er hat sich geirrt: Der beste Trick des Teufels besteht darin, Sie davon zu überzeugen, dass er Gott ist.
Glaube ich an die Existenz des Teufels? Das hängt von der Definition ab. Ich glaube, dass Menschen unter dem Einfluss der Ideen stehen, die sie im Laufe der Zeit gemeinsam hervorgebracht haben, denn Ideen sind spirituelle Kräfte. Und von diesem Standpunkt aus betrachte ich Jahwes Nachahmung des göttlichen Schöpfers als die verheerendste Täuschung, die jemals auf der Menschheit gespielt wurde, ein Verbrechen gegen die Göttlichkeit.
Bin ich ein Gnostiker? Nicht im engeren Sinne. Wenn wir ihren Kritikern glauben wollen, lehrten die frühen Gnostiker, dass der Gott des Alten Testaments der böse Demiurg war, der die Welt erschuf, aus der Christus kam, um uns zu befreien. Ich nehme Jahwe nicht so ernst. Im Gegenteil, ich beklage, dass er von Milliarden Menschen, Juden, Christen und Muslimen ernst genommen wurde. Jahwe ist eine Fiktion, die jedoch direkt oder indirekt einen enormen Einfluss auf einen großen Teil der Menschheit hat.
Was ich hier demonstrieren möchte, ist, dass Jahwe den Charakter des Teufels hat, wie die meisten Menschen es sich vorstellen. Dies trägt wesentlich dazu bei, die satanische Qualität der jüdischen Macht zu erklären, die von Tag zu Tag deutlicher wird – eine Qualität, die Alain Soral in seinen neuesten Videos (jetzt mit englischen Untertiteln auf dem neuen YouTube-Kanal von ERTV International verfügbar) zur Schau stellt . Wenn ich Christ wäre, würde ich Johannes 8:44 zitieren. Aber ich argumentiere nicht aus christlicher Sicht, denn obwohl ich den Grundsatz akzeptiere, dass die Evangeliumsgeschichte als Heilmittel für die geistige Versklavung der Juden durch die Tora gedacht war, denke ich auch, dass das Christentum es tun wird, wenn es das Alte Testament nicht erbrechen könnte bleiben für immer mit dem Virus infiziert, das es bekämpfen sollte.
Der mosaische Bund als Faust-Pakt
Der Kern der hebräischen Bibel ist der mosaische Bund. Der Deal ist einfach: Als Gegenleistung für die ausschließliche Anbetung und den Gehorsam gegenüber seinen Gesetzen, die die strikte Trennung von anderen Völkern betonen, wird Jahwe die Israeliten dazu bringen, über die Menschheit zu herrschen: „Folge seinen Wegen, halte seine Statuten, seine Gebote, seine Bräuche und höre auf seine Stimme „und Jahwe“ wird dich höher erheben als jede andere Nation, die er gemacht hat „; „Du wirst viele Nationen zu deinen Untertanen machen, aber du wirst keiner unterworfen sein“ (5. Mose 26: 17-19 und 28:12).
Christen sind nie zu der Erkenntnis gekommen, dass der Mosaikbund nichts anderes als ein Programm zur Weltherrschaft der jüdischen Nation ist. Das liegt daran, dass es direkt vor ihrer Nase in einem Buch geschrieben ist, dessen Bosheit sie nicht erkennen können, weil ihnen gesagt wurde, es sei das Wort Gottes. Ein Freidenker wie HG Wells braucht es, um die biblische Idee des auserwählten Volkes als das zu sehen, was es ist: „eine Verschwörung gegen den Rest der Welt“. In den Büchern der Bibel heißt es: „Sie haben die Verschwörung klar und deutlich, […] eine aggressive und rachsüchtige Verschwörung. […] Es ist keine Toleranz, sondern Dummheit, unsere Augen vor ihrer Qualität zu verschließen. “[1]
Christen haben es immer versäumt, die völlige Verachtung des biblischen Gottes für ihre eigenen Nationen zu sehen, obwohl dies immer wieder wiederholt wird: „Alle Nationen sind wie nichts vor ihm, für ihn zählen sie als Nichts und Leere“ (Jesaja 40:17). „Verschlinge alle Nationen, die Jahwe, dein Gott, deiner Gnade ausgeliefert hat, und erbarme dich nicht“ (5. Mose 7:16). Die Anfälligkeit christlicher Nationen für die kollektive Soziopathie Israels hängt direkt mit ihrer selbstverschuldeten Blindheit zusammen. Für ihr eigenes Unglück verehren Christen eine Gottheit, die sie hasst (wie ein Kommentator eines früheren Artikels es ausdrückte).
Christliche Exegeten scheinen auch nie bemerkt zu haben, dass Jahwes Bund – Herrschaft über die Nationen im Austausch für ausschließliche Anbetung – im Grunde identisch ist mit dem Pakt, in den der Teufel Jesus zu locken versuchte:
„Der Teufel zeigte ihm alle Königreiche der Welt und ihre Pracht. Und er sprach zu ihm: Ich werde dir all das geben, wenn du mir zu Füßen fällst und mir huldigst. Dann antwortete Jesus: ‚Weg mit dir, Satan! ‚“ (Matthäus 4: 8-10).
Tatsächlich unterscheidet sich Satan im Tanakh kaum von Jahwe. Er wird in Numeri 22 und 32 als „Engel Jahwes“ bezeichnet. In 2Samuel 24 stiftet Jahwe David an, Böses zu tun, während die Rolle dem Satan in derselben Episode gegeben wird, die in 1. Chronik 21 beschrieben wird, wo Jahwe „der Engel Jahwes“ ist ”Und Satan werden synonym verwendet. Auch im Tanakh gibt es keine Spur eines kosmischen Kampfes zwischen Gut und Böse wie im persischen Monotheismus. Glück und Unglück, Frieden und Krieg, Gesundheit und Krankheit, Überfluss und Hunger, Fruchtbarkeit und Unfruchtbarkeit haben alle ihre einzigartige und direkte Quelle im launischen Willen Jahwes. In seinen eigenen Worten: „Ich forme das Licht und ich erschaffe die Dunkelheit, ich mache Wohlbefinden und ich schaffe eine Katastrophe, ich, Jahwe, tue all diese Dinge“ (Jesaja 45: 7).
Die Lehre Christi, „Schätze im Himmel aufzubewahren“ (Matthäus 6:20), ist Jahwe fremd. Er ist der Gierige, der will, dass „die Schätze aller Nationen“ in seiner Residenz in Jerusalem gesammelt werden: „Meins ist das Silber, meins das Gold!“ (Haggai 2: 8). „Der Reichtum aller umliegenden Nationen wird zusammengeschüttet: Gold, Silber, Kleidung in großer Menge“ (Sacharja 14:14). Interessanterweise betrug gemäß 1. Könige 10, 14 die Menge an Gold, die jedes Jahr in Salomons Tempel gehortet wurde, „666 Talente Gold“ – die „Zahl des Tieres“ in Offenbarung 13, 18! Mach daraus was du willst. Oder bitten Sie Jared Kushner, es zu erklären.
Der mosaische Bund funktioniert wie ein klassischer Pakt mit dem Teufel: Israel wird Reichtum und Macht erhalten, wenn es Jahwes „persönlicher Besitz“ wird (2. Mose 19: 5). Die Vorstellung eines Paktes mit dem Teufel ist besonders relevant, da Jahwe seinen Anbetern eine individuelle unsterbliche Seele verweigert, was gleichbedeutend ist, ihre Seelen für sich zu beanspruchen. Wie Voltaire einmal bemerkte, verbot Jahwe den Juden, ihre Ziegen zu verarschen (2. Mose 22, 18), er wies sie an, wie man in ein Loch kotet (5. Mose 23, 14), aber er gab ihnen nicht „das nützlichste Glaubensbekenntnis“ ein zukünftiges Leben. „[2]Das liegt daran, dass die Tora im Wesentlichen ein Werkzeug der mentalen Programmierung ist, um die Juden in eine wasserdichte kollektive Seele einzuschließen (siehe meinen Artikel „Israel als ein Mann“ ).
Der metaphysische Materialismus ist der grundlegendste Aspekt der biblischen Anthropologie, und obwohl er in späteren jüdischen Entwicklungen oberflächlich geändert wurde, ist sein Saft sehr tief im Judentum verwurzelt. Laut der Jewish Virtual Library wird das Leben nach dem Tod im jüdischen Leben selten diskutiert, sei es unter reformierten, konservativen oder orthodoxen Juden, […] in deutlichem Gegensatz zu den religiösen Traditionen der Menschen, unter denen die Juden gelebt haben. […] Die Tora, der wichtigste jüdische Text, hat überhaupt keinen klaren Bezug zum Leben nach dem Tod. “
Die Beziehung zwischen Jahwe und seinem Volk ist nicht moralisch, sondern streng vertraglich und legalistisch. Der jüdische Gelehrte Yeshayahu Leibowitz sagte: „Die Tora erkennt keine moralischen Gebote an, die sich aus der Kenntnis der natürlichen Realität oder dem Bewusstsein der Pflicht des Menschen gegenüber seinen Mitmenschen ergeben. Alles, was es erkennt, sind Mizwot, göttliche Imperative. “[3]Die Hunderte von Mizwot („Gebote“) sind Selbstzweck und keine Wege zu einem höheren moralischen Bewusstsein. Ein solcher jüdischer Legalismus erstickt das moralische Bewusstsein, wie Gilad Atzmon betonte .
Natürlich gibt es hier und da moralische Vorschriften in der Bibel. Aber im Großen und Ganzen ist es ein Missverständnis zu glauben, dass Jahwe von seinem Volk eine moralische Überlegenheit erwartet. Das einzige Kriterium für die Zustimmung Jahwes ist der Gehorsam gegenüber seinen willkürlichen Gesetzen und seinen unsozialen oder genozidalen Befehlen. Hunderte von Propheten des Baal tückisch zu schlachten ist gut, weil es der Wille Jahwes ist (1. Könige 18). Dem König der Amalekiter Barmherzigkeit zu erweisen ist schlecht, denn wenn Jahwe sagt: „Töte alle“, bedeutet er „alle“ (1Samuel 15). Wie können wir von einem Volk erwarten, dessen Mentalität von diesen Erzählungen und ihren Schichten talmudischer Kommentare geprägt wurde?dass sie den Sinn für Gut und Böse teilen, den die meisten anderen Völker als der Menschheit innewohnend betrachten? Es ist völlig konsequent, dass ein zukünftiger israelischer Premierminister wie Yitzhak Shamir (1986-1992) erklärt (1943):
„Weder die jüdische Ethik noch die jüdische Tradition können den Terrorismus als Mittel zum Kampf disqualifizieren. Wir sind weit davon entfernt, moralische Bedenken zu haben, was unseren nationalen Krieg betrifft. Wir haben das Gebot der Tora vor uns, deren Moral die aller anderen Gesetze der Welt übertrifft: „Ihr sollt sie bis zum letzten Menschen auslöschen . ‚”[4]
Der eifersüchtige und mörderische Gott
Jahwe ist „der Eifersüchtige“ (2. Mose 34:14). Obwohl er der Vater aller nationalen Götter sein soll (5. Mose 32: 8-9), empfindet er für sie einen mörderischen Hass, der sich in diesem Befehl manifestiert:
„Du musst alle Orte, an denen die Nationen, die du enteignest, ihren Göttern gedient haben, auf hohen Bergen, auf Hügeln und unter jedem sich ausbreitenden Baum vollständig zerstören. du musst ihre Altäre abreißen, ihre heiligen Steine zerschlagen, ihre heiligen Stangen verbrennen, die Statuen ihrer Götter in Stücke hacken und ihren Namen von diesem Ort aus auslöschen. “ (5. Mose 12: 2-3)
Jahwes Eifersucht erreichte während seines Kampfes mit Assur, dem nationalen Gott Assyriens, pathologische Ausmaße. In den ältesten Schichten des Buches Jesaja, die kurz nach der Zerstörung Israels durch Assyrien verfasst wurden, scheint Jahwe mit der Frustration und Demütigung nicht fertig zu werden und von der Lust auf Rache verzehrt zu sein:
Jahwe Sabaoth hat es geschworen: ‚Ja, was ich geplant habe, wird stattfinden, was ich beschlossen habe, wird so sein: Ich werde Assyrien [Assur] in meinem Land brechen, ich werde ihn auf meinen Bergen mit Füßen treten. Dann wird sein Joch von ihnen rutschen, seine Last wird von ihren Schultern rutschen. Dies ist die Entscheidung, die trotz der ganzen Welt getroffen wurde; dies, die Hand trotz aller Nationen ausgestreckt. Sobald Jahwe Sabaoth entschieden hat, wer wird ihn aufhalten? Wer kann seine Hand zurückziehen, wenn er sie einmal ausgestreckt hat? “(Jesaja 14: 24-27.)
Hören Sie zu, wie Jahwe nach seiner Niederlage wütend wird, und Sie hören einen gefährlichen narzisstischen Größenwahnsinnigen: „Ich selbst schwöre es; Was aus meinem Mund kommt, rettet Gerechtigkeit, es ist ein unwiderrufliches Wort: Alle werden mir das Knie beugen, bei mir wird jede Zunge schwören. “ (Jesaja 45:23)
Jahwes Kampf mit Baal ist noch aufschlussreicher. Im alten Syrien wurde Baal (ein Begriff, der einfach „Herr“ bedeutet, als hebräischer Adonai ), auch bekannt als Baal Shamem („der Herr des Himmels“), als der höchste Gott verstanden, der alle Manifestationen des Göttlichen umfasst.[5]Und so ist es ironisch, dass Jahwe, ein Stammesgott, mit dem großen Baal um den Status des Höchsten Gottes konkurrieren sollte. Der Baal-Kult erhielt königliche Unterstützung im mächtigen Königreich Israel unter der Omrid-Dynastie (9 ..Jahrhundert v.Chr). Im Zyklus von Elia (von 1. Könige 17 bis 2. Könige 13) erfahren wir, dass der jahwistische Prophet Elia 450 Propheten von Baal herausforderte, einen Opferstier zu blitzen: „Du musst den Namen deines Gottes anrufen, und ich werde den anrufen Name des Herrn; Der Gott, der mit Feuer antwortet, ist in der Tat Gott. “- eine unplausible Situation, da Baal, der Gott einer Agrargesellschaft, niemals Holocausts benötigte. Elia gewinnt den Wettbewerb, und die Menschen fallen auf ihre Gesichter und schreien: „Jahwe ist Gott! Jahwe ist Gott! “ Dann ergreifen sie alle Propheten von Baal, und Elia schlachtet sie (1. Könige 18). Später, nach einem Putsch gegen die Omriden, rief der judäische General Jehu alle Priester von Baal zu einem „großen Opfer für Baal“ auf, das sich als ihr eigenes Gemetzel herausstellte. „So befreit Jehu Israel von Baal“ (2. Könige 10: 18-28).Dies ist das perfekte Beispiel dafür, wie Jahwe der Gott anstelle von Baal wurde: durch die physische Eliminierung der Priester von Baal. Der Prozess spiegelt die Art und Weise wider, wie Jehu König über Israel wurde, indem er die Familie des legitimen Königs sowie „alle seine führenden Männer, seine engen Freunde, seine Priester; er hat keinen einzigen am Leben gelassen “(2. Könige 10,11).
Für die Ägypter, schrieb der deutsche Ägyptologe Jan Assmann, „sind die Götter soziale Wesen, die in“ Konstellationen „leben und handeln.“[6]Die friedliche Zusammenarbeit der Götter garantiert das harmonische Funktionieren des Universums. Das liegt daran, dass die Götter den organischen Körper der Welt bilden. Eine solche Auffassung, die Assmann „Kosmotheismus“ nennt, fördert eine Form des integrativen oder konvergenten Monotheismus: Alle Götter sind eins, wie der Kosmos eins ist. Im Gegensatz dazu ist der ausschließliche Monotheismus der Bibel Ausdruck der narzisstischen Soziopathie Jahwes. Deshalb glaubten einige Ägypter laut Plutarch ( Isis und Osiris, 31), der Gott der Juden sei Seth, der Eselkopfgott der Wüste, Hungersnot, Unordnung und Krieg, der aus dem Rat der Götter ausgeschlossen wurde seinen älteren Bruder Osiris aus Eifersucht ermordet zu haben. Die Identifizierung des jüdischen Gottes mit Seth war ihr Weg, um die aggressive Exklusivität der jüdischen Religion zu erklären.
Da die Polytheismen aller großen Zivilisationen Kosmotheismen waren, waren sie ineinander übersetzbar. Dies war von praktischer Bedeutung, denn Assmann schreibt: „Verträge mit anderen Staaten mussten durch Eid besiegelt werden, und die Götter, denen dieser Eid geschworen wurde, mussten kompatibel sein. So wurden Tabellen mit göttlichen Äquivalenzen erstellt, die schließlich bis zu sechs verschiedene Pantheons korrelierten. “ Ab dem dritten Jahrtausend v. Chr. War die Übersetzbarkeit verschiedener Pantheons sowohl für die internationale Diplomatie als auch für den Handel von entscheidender Bedeutung. Aber Jahwe kann mit keinem anderen Gott verglichen werden. Der Jahwismus „blockierte die interkulturelle Übersetzbarkeit“.[7]Und als Jahwe sein Volk anwies: „Du wirst keinen Pakt mit ihnen oder ihren Göttern schließen“ (2. Mose 23, 32) oder „Sprich nicht die Namen ihrer Götter aus, schwöre nicht bei ihnen, diene ihnen nicht und tue es nicht verneige dich nicht vor ihnen “(Josua 23: 7), er verhinderte praktisch jede Vertrauensbeziehung zu den Nachbarvölkern. Die Juden müssen ihr ganzes Vertrauen allein auf Jahwe setzen. Ernährungsgesetze sollen jegliche Sozialisation außerhalb des Stammes verhindern: „Ich werde dich von all diesen Völkern unterscheiden, damit du mir gehörst“ (3. Mose 20,26).
Tatsächlich werden die Israeliten gebeten, sich gegenüber anderen Nationen zu reproduzieren. Jahwes mörderische Soziopathie gegenüber anderen Göttern. Der Kriegskodex von Deuteronomium 20 befiehlt, „jedes Lebewesen“ in den eroberten Städten Kanaans auszurotten. In der Praxis wird die Regel auf alle Menschen ausgedehnt, die sich bei ihrer Eroberung den Israeliten widersetzen. Es wurde von Mose auf die Midianiter angewendet, abgesehen von ihren 32.000 jungen jungfräulichen Mädchen, von denen 32 als Holocausts für Jahwe verbrannt wurden (Numeri 31). Es wurde von Josua auf die kanaanitische Stadt Jericho angewendet, wo die Israeliten „den Fluch der Zerstörung allen in der Stadt aufzwangen: Männer und Frauen, jung und alt, einschließlich der Ochsen, der Schafe und der Esel, die sie alle schlachteten“ ( Joshua 6:21). In der Stadt Ai wurden alle 12.000 Einwohner geschlachtet, „bis keiner mehr am Leben blieb und keiner mehr fliehen konnte.[…] Als Israel alle Einwohner von Ai auf freiem Feld und in der Wüste, in der sie sie verfolgt hatten, getötet hatte und jeder einzelne ins Schwert gefallen war, kehrte ganz Israel nach Ai zurück und schlachtete seine verbleibende Bevölkerung. ” Frauen wurden nicht verschont. „Als Beute nahm Israel nur das Vieh und die Beute dieser Stadt“ (Josua 8: 22-27). Dann kamen die Städte Makkedah, Libnah, Lachish, Eglon, Hebron, Debir und Hazor an die Reihe. Im ganzen Land ließ Josua „keinen einzigen Überlebenden zurück und stellte alles Lebendige unter den Fluch der Zerstörung, wie es Jahwe, der Gott Israels, befohlen hatte“ (10:40). Ein grausameres Ende wurde von König David den Ammonitern vorbehalten, die „mit Sägen, Eggen aus Eisen und Äxten geschnitten“ und „durch den Ziegelofen gegangen“ wurden (2Samuel 12:31 und 1Chronik 20: 3). .[8]
Jahwes genozidaler Kriegskodex wurde von König Saul auf die Amalekiter angewendet. Jahwe befahl Saul, sie alle zu töten: „Mann und Frau, Baby und Säugling, Ochse und Schaf, Kamel und Esel“, und Saul wurde bestraft, weil er ihren König Agag verschont hatte, den Samuel selbst schlachten musste (1Samuel 15). Nach jüdischer Auffassung sind solche Geschichten nicht nur halb vergessene Geschichten der Vergangenheit. Die biblische Geschichte enthält die Schlüssel zur Gegenwart und zur Zukunft. Rabbinische Exegeten haben sich ständig biblisch auf Israels wahrgenommene Feinde bezogen. Insbesondere Amalek wurde mit Rom und ab dem vierten Jahrhundert mit Christen oder insbesondere mit den Armeniern in Verbindung gebracht. Amalek ist auch mit dem Iran verbunden, weil der Bösewicht des Buches Esther, Haman, ein Nachkomme des amalekitischen Königs Agag sein soll.Das Erhängen von Haman und seinen zehn Söhnen und das Massaker an 75.000 Persern werden in der jüdischen Tradition häufig mit der Ausrottung der Amalekiter und der brutalen Hinrichtung ihres Königs in Verbindung gebracht. Die Tora-Lesung am Morgen von Purim stammt aus dem Bericht über den Kampf gegen die Amalekiter, der mit der Schlussfolgerung endet, dass „Jahwe Generation für Generation mit Amalek Krieg führen wird“ (2. Mose 17:16).[9]„Nach der Überlieferung sind die Amalekiter der unsterbliche Feind der Juden“, erklärt Jeffrey Goldberg in einem Artikel der New York Times mit dem Titel „Israels Ängste, Amaleks Arsenal“ und fügt hinzu: Die Besorgnis von Herrn Netanjahu über den Iran. Seine Antwort: ‚Denk an Amalek.‘ ”[10]
Dies ist nur ein weiteres Beispiel für die biblische Denkweise der israelischen Führung. Das moderne Israel ist der Sohn Jahwes und handelt auf biblischer Weise auf internationaler Ebene, dh mit der gleichen Gleichgültigkeit und Grausamkeit gegenüber nichtjüdischen Nationen, die Jahwe von seinem Volk in der Bibel gefordert hat.
Akkusatorische Inversion
„Der Glaube an einen grausamen Gott macht einen grausamen Mann“, schrieb Thomas Paine ( The Age of Reason , 1794). Unzählige biblische Geschichten zeigen, dass Jahwe der Geist von Mord und Diebstahl ist. Wir lesen in Samsons Legende in Richter 14:19, dass er, als „der Geist Jahwes ihn ergriff“, weiterhin dreißig Männer tötete und beraubte und „dann vor Wut brannte und zum Haus seines Vaters zurückkehrte“.
Jahwe ist der grausamste der Götter, aber er würde uns glauben lassen, dass alle anderen Götter Greuel sind. Die biblische Geschichte zeigt alle Nationen außer Israel als abstoßende Götzendiener. Aber das waren sie nicht. Die Ägypter hatten die erste große Zivilisation aufgebaut; Ihre Göttin Isis hatte ihnen beigebracht, wie man Weizen anbaut und Brot backt, und die Griechen lernten es von ihnen – wie alles andere laut Herodot. Sie waren ein spirituelles und friedliches Volk. Die Assyrer waren Eroberer, und ihr Gott Assur war kein Engel, doch selbst die Bibel erkennt an, dass sie die besiegten Israeliten nicht schlachteten, sondern sie deportierten und umsiedelten. Die Babylonier gingen mit den Judäern genauso um und erlaubten ihnen sogar, ihre Tradition und ihren Zusammenhalt zu bewahren und am Ufer des Euphrat zu gedeihen.
Der umgekehrte Vorwurf der Völkermordabsicht ist typisch für Israel, ein Land mit auf den Iran gerichteten Atomsprengköpfen, dessen Führer immer bestritten haben, überhaupt ein Atomarsenal zu haben, das die Welt jedoch hysterisch dazu drängt, das angebliche nukleare Militärprogramm des Iran zu stoppen und Israel auszulöschen die Karten. Es wäre lächerlich, wenn Israel nur paranoid wäre. Aber Israel ist der Psychopath unter den Nationen, und das bedeutet eine enorme Fähigkeit, zu manipulieren, einzuschüchtern, moralisch zu korrumpieren und zu bekommen, was sie wollen.
Der Psychopath projiziert seine eigene Grausamkeit und Machtgier auf andere. Und so glaubt er, dass diejenigen, die sich seiner Herrschaft widersetzen, ihn holen wollen. Deshalb muss er sie zuerst zerstören. Aus biblischer Sicht müssen die Nationen entweder die Souveränität Israels anerkennen und ihre Könige „vor [Israel] niederwerfen, dem Boden zugewandt sein“ (Jesaja 49:23) oder zerstört werden. Jahwe sagte Israel, dass er „sieben Nationen identifiziert hat, die größer und stärker sind als Sie selbst“, dass „Sie unter den Fluch der Zerstörung gestellt werden müssen“ und nicht „ihnen Mitleid zeigen“. Was ihre Könige betrifft, so werden Sie „ihre Namen unter dem Himmel auslöschen“ (5. Mose 7: 1-2, 24). Und wir erinnern uns daran, so der falsche Whistleblower Wesley ClarkAls Sohn von Benjamin Jacob Kanne hatten die Neocons Pläne, genau sieben Nationen zu zerstören – ein weiterer Beweis dafür, dass sie von Jahwe besessen sind.
Jahwe bietet nur zwei mögliche Wege nach Israel: Herrschaft, wenn Israel Jahwes Bund der Getrenntheit hält, oder Vernichtung, wenn Israel den Bund bricht:
„Wenn Sie sich mit dem Überrest dieser Nationen anfreunden, die noch neben Ihnen leben, wenn Sie mit ihnen heiraten, wenn Sie sich mit ihnen und ihnen mit Ihnen vermischen, dann wissen Sie mit Sicherheit, dass Jahwe, Ihr Gott, aufhören wird, diese Nationen vor Ihnen zu enteignen, und für Sie werden eine Schlinge sein, eine Falle, Dornen in deinen Seiten und Disteln in deinen Augen, bis du aus diesem schönen Land verschwindest, das dir von Jahwe, deinem Gott, gegeben wurde. “ (Joshua 23: 12-14)
Andere enteignen oder enteignet werden, dominieren oder ausgerottet werden: Israel kann nicht über diese Alternative hinaus denken. Ein gutes Beispiel ist David Ben-Gurions paradoxes Denken in den frühen 1960er Jahren. Über Kennedys Entschlossenheit, Dimona aufzuhalten, schreibt Avner Cohen in Israel und der Bombe (1998): „Ben-Gurion war von Lehren aus dem Holocaust erfüllt und von Sicherheitsängsten verzehrt . […] Die Angst vor dem Holocaust reichte über Ben Gurion hinaus, um das militärische Denken Israels zu fördern. “[11] Im gleichen Zeitraum war Ben Gurion jedoch ernsthaft der Ansicht, dass Israel innerhalb von 25 Jahren die Welt dominieren wird und Jerusalem „der Sitz des Obersten Gerichtshofs der Menschheit sein wird, um alle Kontroversen zwischen den föderierten Kontinenten beizulegen, wie von prophezeit Jesaja. „[12]
Das Verbot des moralischen Gewissens
Die anklagende Umkehrung ist der Geburtsprozess des Jahwismus, der einen mörderischen Dämon als den höchsten Gott darstellt und gleichzeitig den höchsten Gott dämonisiert, der von anderen Völkern verehrt wird. Dies ist deutlich in der Genesis-Geschichte des Garten Eden mit einer sehr einfachen historisch-kritischen Analyse zu sehen.
In der Allegorie des Garten Eden verbietet Jahwe dem Menschen den Zugang zum „Baum der Erkenntnis von Gut und Böse“ (Genesis 2:17). Das hebräische Wort für „Wissen“, daat, wird im Griechischen als Gnosis übersetzt und bedeutet eher inneres Bewusstsein oder Einsicht als intellektuelles Wissen, so dass „Wissen über Gut und Böse“ genau als „moralisches Gewissen“ übersetzt werden kann, was die Fähigkeit des Menschen ist Unterscheiden Sie in jeder bestimmten Situation zwischen Gut und Böse, zwischen Recht und Unrecht. Das Verbot der Erkenntnis von Gut und Böse bedeutet also lediglich die Hemmung des moralischen Gewissens.
Um diese Genesis-Geschichte zu kontextualisieren, müssen wir uns daran erinnern, dass die ägyptischen und persischen Religionen gelehrt haben, dass Unsterblichkeit die Belohnung für das tadellose Leben ist. Da Unsterblichkeit gleichbedeutend mit Göttlichkeit ist, kann Unsterblichkeit als „unter den Göttern sein“ oder „wie die Götter sein“ ausgedrückt werden. Aber in der hebräischen Bibel ist es die Schlange, ein Lügner und Betrüger, die Adam und Eva dazu verleitet, vom Baum der Erkenntnis von Gut und Böse zu essen, mit der Garantie, dass „an dem Tag, an dem du es isst, du nicht sterben wirst“. aber „deine Augen werden sich öffnen und du wirst wie Götter sein, die Gut und Böse kennen“ (Genesis 3: 5). Die Schlange spricht wie die religiöse Weisheit großer Religionen. Die hebräischen Schriftgelehrten können ihn als Lügner darstellen, weil für sie Unsterblichkeit („nicht sterben“) nur physisch Sinn macht: Jahwe, so behaupten sie, wollte, dass Adam und Eva auf Erden physisch unsterblich sind,und lieferte keine andere Welt für ihr Leben nach dem Tod. Von diesem materialistischen Standpunkt aus verurteilen die Schriftgelehrten das Versprechen der Unsterblichkeit durch Kenntnis von Gut und Böse als trügerisch und stellen implizit die babylonischen, persischen und ägyptischen Götter als Lügner dar.
Wir sind seit so vielen Generationen durch diese Geschichte erzogen worden und sind es so gewohnt anzunehmen, dass die Schlange der Genesis der satanische Betrüger ist, dass es schwierig ist, die Botschaft der Tora für das zu sehen, was sie wirklich war: einen direkten Angriff auf die höheren Religionen und ihre moralische Lehre, dass Wissen und Praxis von Gut und Böse der Weg zum gesegneten Leben nach dem Tod ist. Aber ich frage, wenn der Versuch, wie Götter zu werden, ein luziferischer Impuls ist, warum haben die griechischen Väter der christlichen Kirche das Potenzial des Menschen zur Vergöttlichung ( Theose ) unter der Logik betont, dass „ Gott Mensch geworden ist, damit der Mensch Gott wird“?[13]
Luzifer ist übrigens die lateinische Übersetzung des griechischen Phosphoros (Lichtträgers) , der traditionell auf den Morgenstern, den Planeten Venus , angewendet wird. In Jesaja 14: 12-17 beschuldigt der Prophet den babylonischen König Nabuchodonosor II. (605-562), versucht zu haben, „dem Höchsten Konkurrenz zu machen“, und fragt sarkastisch: „Wie bist du vom Himmel gefallen, Daystar, Sohn der Morgenröte[Luzifer in der lateinischen Vulgata]? “ Christliche Exegeten verwarfen den Hinweis auf den babylonischen König und verbanden „Luzifer“ mit der Schlange der Genesis und erklärten ihn zum Häuptling der gefallenen Engel, die wegen seines rebellischen Stolzes vom Himmel geworfen wurden. Wenn wir jedoch den Jahwismus aus der revisionistischen Perspektive betrachten, die ich befürworte, passt Jahwe, der Stammesgott, der die Majestät des Höchsten Gottes an sich gerissen hat, zum luziferischen Archetyp. Jahwe ist der höllische Dämon, der Gott anstelle von Gott sein wollte.
Jahwe Molech
Um den Jahwismus – und damit das Jüdische und den Zionismus – zu verstehen, ist es wichtig, den Hintergrund seiner Kindheit zu kennen, der nichts mit der Geburt des universellen Monotheismus zu tun hat.
Es gibt eine wachsende wissenschaftliche Annahme, dass Jahwe ursprünglich der Vulkangott eines auf Metallurgie spezialisierten Stammesvolkes war (lesen Sie hier ).[14]Daher sein vulkanischer Charakter. Jedes Porträt Jahwes müsste auf Psalm 18: 8 basieren: „Rauch stieg aus seinen Nasenlöchern auf, aus seinem Mund, der Feuer verschlang.“ Nach der „kenitischen Hypothese“ entstand der Kult bei den Kenitern, die glaubten, dass sie aufgrund eines Fluches auf ihren brüderlichen Vorfahren Kain als unruhige Wanderer leben müssen, aber den Menschen, unter denen sie leben, Angst einjagen müssen Jahwes gegebenes Gesetz der siebenfachen Rache – von Kains Nachkommen Lamek als siebenundsiebzigfach überarbeitet (Genesis 4: 15-24).
Uns wird oft gesagt, dass Jahwe der Gott ist, der das Menschenopfer abgeschafft hat, als er Abraham befahl, seinen Sohn Isaak zu binden, seine Hand zurückhielt und sich mit einem Widder begnügte (Genesis 22). Doch lange nach Abraham schienen einige israelitische Führer diesen großen Fortschritt nicht zu bemerken und opferten ihre eigenen Kinder als Brandopfer für Jahwe: Jephthah in Richter 11: 29-40, Hiel in 1. Könige 16:34, König Azaz in 2. Könige 16: 3, und König Manasse in 2. Könige 21: 6. Ganz zu schweigen von den 32 Holocaust-Jungfrauen der Midianiter in Numeri 31 (lesen Sie meinen Artikel „Ein Holocaust biblischer Proportionen“ ).
Für seine angebliche Abschaffung des Menschenopfers wurde Jahwe positiv mit dem kanaanitischen Gott Molech oder Moloch verglichen, dem erstgeborene Kinder rituell geopfert wurden. Aber Bibelwissenschaftler wie Thomas Römer spekulieren, dass Molech tatsächlich kein anderer als Jahwe selbst war. Eines seiner Argumente ist, dass das Substantiv mlk, das im masoretischen Text als Molek ausgesprochen wurde (das Tanakh aus dem 9. Jahrhundert, das Vokale in die hebräische Schrift einführte), aber Melek in der griechischen Septuaginta mit dem hebräischen Wort für „König“ identisch ist. Melek oder Melech ( Malik auf Arabisch), mehr als fünfzig Mal auf Jahwe angewendet. Der Ausdruck Jahwe Melech, „Jahwe ist König“, findet sich in Psalmen 10 und wird immer noch in jüdischen religiösen Liedern verwendet.
Das zweite Argument für Moleks alte Identität mit Jahwe stammt aus dem Leviticus-Verbot von Kinderopfern: Das Verbot beweist die Praxis, und in diesem Fall beweist es, dass Opfer im Namen Jahwes und im Heiligtum Jahwes erbracht wurden: „Sie werden keines von ihnen zulassen deine Kinder sollen Molech geopfert werden und so den Namen deines Gottes entweihen “(18:21); „Jeder […], der Molech eines seiner Kinder gibt, wird getötet, [weil] er mein Heiligtum beschmutzt und meinen heiligen Namen entweiht hat “ (20: 2-5). Jeremia 7: 30-31 bestätigt, dass „das Volk Juda“ weiterhin „seine Söhne und Töchter […] in dem Tempel verbrannte , der meinen Namen trägt, um es zu beschmutzen. “ Obwohl Jahwe erklärt, es sei „eine Sache, die ich nie befohlen habe, die mir nie in den Sinn gekommen ist“, zeigt die Tatsache, dass ein Schreiber dies schrieb, dass die Menschen, die ihre Kinder geopfert haben, behaupteten, dass es von Jahwe verlangt wurde. Tatsächlich wird Jahwe etwa zur gleichen Zeit beim Lügen erwischt, da er Hesekiel zugibt:
„Und aus diesem Grund gab ich ihnen Gesetze, die nicht gut waren, und Urteile, nach denen sie niemals leben konnten. und ich verschmutzte sie mit ihren eigenen Opfergaben und ließ sie jeden erstgeborenen Sohn opfern, um sie mit Abscheu zu erfüllen, damit sie wissen, dass ich Jahwe bin “(Hesekiel 20: 25-26).
In Exodus erfahren wir, dass jeder erstgeborene Mann, Mensch oder Tier, ursprünglich am achten Tag nach der Geburt geopfert wurde:
„Du wirst mir den Erstgeborenen deiner Kinder geben; Sie werden das gleiche mit Ihren Herden und Herden tun. Die ersten sieben Tage wird der Erstgeborene bei seiner Mutter bleiben; am achten Tag wirst du es mir geben “(2. Mose 22: 28-29).
Da dem Herrn von jeher Tiere als Holocausts angeboten wurden, bedeutet dies, dass der erstgeborene Sohn jeder jüdischen Familie einst auch als Holocaust geopfert wurde.
Nach biblischen Aufzeichnungen ist es König Josiah (640-609 v. Chr.), Der die Opfer von Kindern abschaffte, „damit niemand seinen Sohn oder seine Tochter durch das Feuer des Opfers an Molech weitergeben konnte“ (2. Könige 23:10). Aber laut Römer wurden Menschenopfer erst in der persischen Zeit tabu.[fünfzehn] Sie wurden durch Tieropfer ersetzt, wie wir aus Exodus und Levitikus lernen:
„Alle ersten Ausgaben aus dem Mutterleib gehören mir: jeder Mann, jeder Erstgeborene aus Herde oder Herde. Aber den erstgeborenen Esel wirst du mit einem Tier aus der Herde einlösen; Wenn Sie es nicht einlösen, müssen Sie ihm den Hals brechen. Alle Erstgeborenen deiner Söhne wirst du erlösen, und niemand wird mit leeren Händen vor mir erscheinen “( 2. Mose 34: 19-20; fast wörtlich wiedergegeben in 13: 11-13 und in 3. Mose 27:26).[16]
Wie in einem Palimpsest lesen wir hier zwei Dinge: Im alten Jahwismus wurde der erstgeborene Mann von Menschen und Tieren Jahwe geopfert, während im reformierten Judentum, das während des Exils ausgearbeitet wurde, der erstgeborene Mann von Menschen „erlöst“ wurde. durch ein Tieropfer.
Der Herr der Vorhäute
In Babylon führten die Leviten auch den abrahamitischen Bund der Beschneidung ein: „Sobald er acht Tage alt ist, muss jeder Ihrer Männer von Generation zu Generation beschnitten werden“ (Genesis 17:12).
In religiösen Reformen werden Innovationen als Wiederherstellung alter und verlorener Praktiken dargestellt. Und so führten die Leviten ihren neuen Ritus als vormosaisches Gebot ein. Zu diesem Zweck benutzten oder erfanden sie Abraham: Als in Mesopotamien geborene Figur, die das Gelobte Land als Erbe erhalten hat, ist er die Personifikation des Programms der in Babylon verbannten Priester.
Im vorexilischen Jahwismus sollte jeder erstgeborene Mann am achten Tag seines Lebens Jahwe angeboten werden (2. Mose 22: 28-29), und im postexilischen Judentum sollte jeder neugeborene Mann am achten Tag beschnitten werden Tag. Diese Parallele ist ein starker Hinweis darauf, dass die Beschneidung als weiterer Ersatz für Opfer eingeführt wurde.
Die Beschneidung war keine Neuheit. Es war in Mesopotamien unbekannt, wurde aber im alten Ägypten an vierzehnjährigen Jungen praktiziert. Die Beschneidung von vorpubertären oder jugendlichen Männern wurde auch in Syrien praktiziert, jedoch nicht einheitlich: Die Philister, ein indogermanisches Volk aus der ägäischen Welt (sie gaben Palästina ihren Namen), werden in der Bibel als „unbeschnitten“ bezeichnet: David bot zwei an Hundert Vorhäute geschlachteter Philister an Saul als Brautzeichen für seine Tochter (1Samuel 18).
Beschneidungsriten, die im alten Judäa vor dem babylonischen Exil praktiziert wurden, stimmten wahrscheinlich mit den Praktiken benachbarter Völker überein, was erklären würde, warum sie im mosaischen Bund nicht einmal erwähnt werden. Nach dem Buch Josua hat Josua erst, als sich die Hebräer im verheißenen Land Kanaan niedergelassen hatten, „Feuersteinmesser hergestellt und die Israeliten auf dem Hügel der Vorhäute beschnitten“ (5: 3).
Die priesterliche Besetzung der Jahwisten, die in Mesopotamien Gesetze über die judäische Gemeinde erlassen hat, hat die Beschneidung möglicherweise als Zeichen der ethnischen Identität in einem Land angesehen, in dem sie sonst niemand praktizierte. Aber warum sollten sie die radikale Neuheit der Beschneidung bei Neugeborenen einführen? Die Kontinuität mit dem alten Ritus, den Erstgeborenen am achten Tag zu opfern, ist eine Erklärung. Aber ich schlage einen finstereren vor: Durch die Beschneidung am achten Tag wird der Bund Jahwes nicht nur „im Fleisch eines jeden Juden als ewiger Bund markiert“ (Genesis 17:13), sondern auch in die tiefsten und unerreichbarsten Schichten von eingeprägt ihr Unterbewusstsein durch symbolische Kastration und traumatischen Schmerz. Anders als das Kind oder der Teenager ist das Neugeborene nicht in der Lage, eine positive Bedeutung für die ihm zugefügte Gewalt herauszuarbeiten und sie bewusst als Teil seiner Identität zu integrieren.Acht Tage nach dem Auftauchen aus dem Mutterleib – ein Trauma an sich, aber ein natürliches – muss er ein unerschütterliches Vertrauen in das Wohlwollen derer aufbauen, die ihn in dieser Welt willkommen geheißen haben. Das Trauma der Beschneidung verändert seine Beziehung zur Welt auf tiefe und dauerhafte Weise.
Weil Säuglinge nicht sprechen können, sprechen Rabbiner, die die Tradition verteidigen, an ihrer Stelle, um ihre körperlichen Schmerzen zu minimieren. Laut Professor Ronald Goldman, Autor von Circumcision, the Hidden Trauma, belegen wissenschaftliche Studien die neurologischen Auswirkungen der Beschneidung von Kindern, für die keine Anästhesie angewendet wird. Nach der Operation beobachtete Verhaltensänderungen, einschließlich Schlafstörungen und Hemmung der Mutter-Kind-Bindung, sind Anzeichen für ein posttraumatisches Stresssyndrom.[17]Während der Zeremonie von Brit Milah wird die Mutter normalerweise von der Szene ferngehalten, und die Schmerzensschreie des Babys werden teilweise durch den Jubel der Männer verdeckt – eine Botschaft für sich. Aber wenn Mütter sie zufällig hören, erleiden sie selbst ein anhaltendes Trauma, wie auf der Webseite des Beschneidungsressourcenzentrums „Mütter, die die Beschneidung beobachtet haben“ zu lesen ist : „Die Schreie meines Babys bleiben in meinen Knochen eingebettet und verfolgen meinen Geist“, sagt er Miriam Pollack. „Sein Schrei klang, als würde er geschlachtet. Ich habe meine Milch verloren. “ Nancy Wainer Cohen: „Ich werde zu meinem Grab gehen und dieses schreckliche Heulen hören und mich etwas verantwortlich fühlen.“
Zumindest als Arbeitshypothese ist anzunehmen, dass das Trauma der Beschneidung im Alter von acht Tagen eine tiefe psychologische Narbe hinterlässt. Es ist bekannt, dass Missbrauch durch Erwachsene in den Köpfen sehr kleiner Kinder einen Mechanismus auslöst, der als Dissoziation bekannt ist. Der Schmerz, der Schrecken, die Wut und die Erinnerung an die Erfahrung werden aus dem gewöhnlichen Bewusstsein verdrängt und bilden sozusagen eine eigene Persönlichkeit mit einem eigenen Leben und der Tendenz, in die normale Persönlichkeit einzudringen . Die Vorstellung von der Bosheit der Elternfiguren ist so verheerend, dass der unterdrückte Zorn von ihnen abgewichen wird – in diesem Fall von der jüdischen Gemeinde als kollektivem Elternteil.Ist es weit hergeholt, einen Kausalzusammenhang zwischen dem Trauma der Beschneidung am achten Tag und der Tatsache anzunehmen, dass Juden dazu neigen, den von ihrer eigenen Gemeinschaft an ihnen verübten Missbrauch nicht zu sehen und stattdessen den Rest der Welt als ständige Bedrohung zu betrachten?
Könnte es sein, dass das Trauma der Beschneidung am achten Tag eine besondere Veranlagung geschaffen hat, eine vorprogrammierte Paranoia, die die Fähigkeit der Juden beeinträchtigt, sich auf bestimmte Situationen zu beziehen und rational zu reagieren? Wurde Brit Milah („Bund durch Beschneidung“) vor 23 Jahrhunderten als eine Art rituelles Trauma erfunden, das Millionen von Menschen geistig versklaven sollte, ein unzerbrechlicher „Bund“, der in Form eines unheilbaren unbewussten Terrors in ihr Herz geschnitzt wurde kann jederzeit durch Codewörter wie „Holocaust“ oder „Antisemitismus“ ausgelöst werden?
Es wurde vorgeschlagen, dass Traumata „epigenetisch“ übertragen werden können. Laut einer Studie, die unter der Leitung von Rachel Yehuda am Mount Sinai Hospital in New York durchgeführt wurde, wird „das Trauma des Holocaust genetisch übertragen“ durch „epigenetische Vererbung“;[18] Darf ich Professor Yehuda vorschlagen, dass er jetzt eine Studie über die Epigenetik der Beschneidung am achten Tag durchführt?
Baruch Spinoza sagte: „Die Beschneidung allein wird die jüdische Nation für immer bewahren.“[19]Dies erklärt den heftigen Widerstand der jüdischen Behörden gegen jeden Versuch, ihn zu verbieten, vom römischen Kaiser Hadrian (117-138) bis zum jüngsten isländischen Gesetz , das von europäischen jüdischen Organisationen als „antisemitisch“ verurteilt wurde. Es muss gesagt werden, dass der Widerstand gegen die Beschneidung von Kindern oft von aufgeklärten Juden kam. Abraham Geiger (1810-1874), einer der Begründer des reformierten Judentums in Deutschland, plädierte dafür, diesen „barbarischen und blutigen Ritus“ aufzugeben. Aber in dieser Frage wie in allen anderen Fragen sind es immer „die ethnozentrischeren Elemente – man könnte sie als Radikale bezeichnen -, die die Richtung der jüdischen Gemeinde bestimmt und schließlich den Tag gewonnen haben“ (Kevin MacDonald).[20]Um ihren blutigen Ritus vor Kritik zu schützen, haben es jüdische Aktivisten in den 1840er bis 1960er Jahren aus betrügerischen medizinischen Gründen geschafft, ihn in England und Nordamerika zu normalisieren – eine erstaunliche Demonstration ihrer Macht über die christliche Zivilisation.
Laurent Guyénot, Ph.D., hat einige seiner Unz Review-Artikel in Buchform unter dem Titel „Unser Gott ist auch dein Gott, aber er hat uns auserwählt“ herausgegeben: Essays on Jewish Power . Er ist auch der Autor von Von Jahwe nach Zion: Eifersüchtiger Gott, auserwähltes Volk, gelobtes Land… Kampf der Zivilisationen , 2018 und JFK-9/11: 50 Jahre Deep State , 2014 (jetzt von Amazon verboten).
Anmerkungen
[1] Herbert George Wells, Das Schicksal des Homo Sapiens (1939), p. 128, auf archive.org.
[2] Lesen Sie in Félix Niesche, Voltaire Antisémite, KontreKulture, 2019.
[3] Yeshayahu Leibowitz, Judentum, menschliche Werte und der jüdische Staat, Harvard University Press, 1995, p. 18.
[4] „Dokument: Shamir über Terrorismus (1943)“, Middle East Report 152 (Mai / Juni 1988), unter https://merip.org/1988/05/shamir-on-terrorism-1943/
[5] Norman Habel, Jahwe gegen Baal: Ein Konflikt religiöser Kulturen, Bookman Associates, 1964, p. 41.
[6] Jan Assmann, Von Gott und Göttern: Ägypten, Israel und der Aufstieg des Monotheismus, University of Wisconsin Press, 2008, p. 47.
[7] Jan Assmann, Moses der Ägypter: Die Erinnerung an Ägypten im westlichen Monotheismus, Harvard University Press, 1998, p. 3.
[8] Ich habe die beiden fast identischen Berichte derselben Episode in 2Samuel 12:31 und 1Chronicles 20: 3 zusammengeführt.
[9] Elliott Horowitz, Rücksichtslose Riten: Purim und das Erbe jüdischer Gewalt, Princeton University Press, 2006, S. 122–125, 4.
[10] Jeffrey Goldberg, „Israels Ängste, Amaleks Arsenal“, New York Times, 16. Mai 2009.
[11] Seymour Hersh, Die Samson-Option: Israels nukleares Arsenal und amerikanische Außenpolitik , Random House, 1991, p. 141, in Michael Collins Piper, zitierte Endgericht: Das fehlende Glied in der JFK Assassination Conspiracy , American Free Press, 6 th . Ed . , E – Book 2005, S. [56] 117.
[12] David Ben-Gurion und Amram Duchovny, David Ben-Gurion, In seinen eigenen Worten , Fleet Press Corp., 1969, p. 116
[13] John Meyendorff, Byzantinische Theologie: Historische Trends und Lehrthemen, Fordham University Press, 1974.
[14] Ariel David, „Der jüdische Gott Jahwe stammt ursprünglich aus dem kanaanitischen Vulkan, sagt neue Theorie“, Haaretz, 11. April 2018, auf haaretz.com
[15] Thomas Römer, Die Erfindung Gottes, Harvard UP, 2015, S. 137-138.
[16] Numeri 18: 15-17 erklärt die Einlösung des „Erstgeborenen eines unreinen Tieres“ (nicht zum Verzehr geeignet), verbietet jedoch die Einlösung des „Erstgeborenen von Kuh, Schaf und Ziege“, die zum Verzehr bestimmt sind der Leviten.
[17] Ronald Goldman, Beschneidung, das verborgene Trauma: Wie eine amerikanische Kulturpraxis Säuglinge und letztendlich uns alle beeinflusst, Vanguard, 1997.
[18] Tori Rodrigues, „Nachkommen von Holocaust-Überlebenden haben Stresshormone verändert“, Scientific American , 1. März 2015, auf www.scientificamerican.com.
[19] Benedict de Spinoza, Theologisch-politische Abhandlung, Kapitel 3, § 12, Cambridge UP, 2007, S. 55.
[20] Kevin MacDonald, Kulturaufstände: Essays über westliche Zivilisationen, jüdischen Einfluss und Antisemitismus, The Occidental Press, 2007, S. 90-91.
Ich gehe perfide vor, indem ich durch das Thema „Loxismus: Eine teuflische Kultur wirkt aus dem Verborgenen “ mich möglichen Angriffen entziehe.
und so weiter, und so fort …
Wer unter Zwängen leidet, sucht nach Opfern, die sich ebenfalls bezwingen lassen. Dies ist das genetisch verankerte kosmische Gesetz, dem sich kein Wesen entziehen kann.
Schlimmer noch als die Beschneidung von Männern erscheint mir die Beschneidung und das Zunähen von Frauen. Die Vorhaut schützt die Nerven am Eichelrand vor mechanischen Reizen, die zum Abstumpfen führen. Warum sind die beschnittenen Männer so bekloppt? Das Trauma vom achten Tag ist eines, doch der laufende mechanische Reiz etwas anderes, es sei denn man weicht auf lange Gewänder aus und verzichtet auf Unterhosen. Dann gibt es aber auch kaum etwas, das einer schnellen Vergewaltigung entgegensteht. Die üblichen Öffnungen genügen nur den Ansprüchen für den nicht erigierten Aggregatszustand.
Totalitäre Weltanschauungen haben mehr Reibungspunkte miteinander als tolerante und weltoffene. Das macht ja nichts, denn oft sind sie einfach nur verwandt: Abraham hatte zwei Söhne: Ismael und Isaak. Sind Juden heute so wichtig, daß sie permanent thematisiert werden müssen? Sind es die Mohammedaner?
Mir ist kein Teil der Menschheit bekannt, der frei von Verrücktheiten ist. Mir fällt nur auf, dass Kinder, die durch ihre Eltern und durch die Gesellschaft verbaler und körperlicher Gewalt ausgesetzt sind, diese Verhaltensweisen übernehmen. Die Gefühle von Schmerz und Zorn sind unauslöschlich in allen Körperzellen gespeichert und werden jederzeit impulsiv aktiviert. Es braucht nur einen Anlass.
Nur Männer wissen, wie empfindlich die Eichel ihres Penis ist – nicht nur aus sexueller Perspektive. Das Abschneiden der Vorhaut ist und bleibt eine Sauerei und ein Verbrechen gegen Menschen. Da können mir die Juden und Muslime erzählen, was sie wollen. Frauen können aus biologischen Gründen gar nicht wissen, wie furchtbar es ist, wenn die Hoden gequetscht oder geprellt werden. Kein Wunder, wenn Männer von Natur aus wehleidiger und schmerzempfindlicher sind als Frauen.